握手：安然面对人尘寰的一切
——读杨小村《我与一个时期的握手》有感
邱汉章
收到杨小村老师寄来的大著，我特别很是欢娱。这是一部三百多页、近四十万字的自传体追忆录，厚厚的重重的。看着橙黄的封面，书名“我与一个时期的握手”，让我心中生出一个问号：为什么叫“握手”呢？
带着问号，我约略阅读了目录、绪言和后记，知道作者是共和国的同龄人，体验了新中国成立六十多年以来的齐备，特别是承担了十年文革的青春折腾、打闹和花消。初步翻阅后，我似乎找到了书名“握手”的答案。
书中近三分之一的篇幅讲述作者自已亲身体验的文革浩劫，所以“一个时期”主要是指十年文革的暴动时期。“光阴一逝永不回”，这是一个逐渐远去而尘封的时期，这是一个留在记忆中并逐渐隐约而淡忘的时期。对比一下无忧传奇。早霞映照东天一片红，黄橙橙、白花花地争辩一阵子，又夕照西山加入视野。如此反屡屡复的升场，无量无尽的闭幕。一个时期，又一个时期；一场戏剧，又一场戏剧，他方唱罢我上台地归纳着名利悲喜剧。青春热血鼓春秋，她几乎每天从百侯走五十里山路到高陂。酷短生命呼苍天，任何人都无法留住光阴的消逝。作者亲身体验的一个时期曾经成为记忆，长长的自述文字，把当年一个个片断再现，酿成一本厚厚的书。“一个时期”曾经已往，作者在追忆中与这个时期见面，仿佛老同伴久别重逢，用“握手”两字既感情靠拢又客观审视。作者是完全否认十年文革暴动的，但这一个花消了自已青春热血的时期，又是自已青少年历程的无法割舍的齐备。充塞感情地追忆这个已往的青春岁月是一回事，客观地审视这个荒诞时期又是一回事，用什么书名好呢？作者在书后说到父亲杨应彬同志与他一起确定书名“握手”，这平平往往的“握手”两字，还出现出一种处世心态：安然面对人尘寰的一切，追求可靠的人生。
带着对书名的贯通，我用了好些日子才阅读完这本“厚重”的书。在阅读的进程中，我陆续地思量和讲明这“握手”两字。
作者开篇写到自已的出世和童年时期，阐明了父亲杨应彬同志的革命历程。杨应彬同志是共和国元勋，他在百侯故里百姓的心目中是一个传奇式的英豪人物。在二十世纪三、四十年代，壮伟的教育家陶行知老师派潘一尘、程今吾、程本海、唐文粹、朱泽甫、钱寒康等一批晓庄主干到百侯中学推行村落生活教育，你知道十里。取得了很大获胜。那时，十二岁的苦孩子杨应彬有幸逢上了生活教育疏通，并跟随潘一尘老师到上海见到了陶行知老师。跟随潘一尘老师到上海，可以说是确定杨应彬命运的一个主要转变点。作者在书中写道：“由于前一天阿婆到高陂打担去了，父亲跟随潘老师到上海的确定，阿婆并不晓得。当父亲与潘老师一行快走到高陂邻近时，才碰到阿婆。阿婆听说父亲要去上海，二话不说，向姐嫂们筹了八毛钱交给父亲作零用。事实上找sf123。……那时要是阿婆发话说个‘不’字，父亲肯定会乖乖地跟阿婆回家的，……”
“阿婆”是杨应彬的母亲，她险些每天从百侯走五十里山路到高陂，挑回近百斤货物，赚七八毛脚钱以养家糊口。杨应彬跟随潘一尘老师去高陂搭船，路上碰到母亲的情状，让人觉得心酸。本地客家穷孩子，很多是从高陂搭船出外餬口的。十二岁的杨应彬跟随潘一尘老师去上海，委托着母亲没有说入口的计划。杨应彬很了不起，你看几乎。到上海见到陶行知老师后，写进去出名的《小老师的游记》一书。这本由陶行知老师亲笔题写书名的书出版后，杨应彬收到了五十块光洋的稿费。这五十块光洋，对杨应彬贫寒的一家来说，是济困扶危。正是跟随潘一尘老师去上海，杨应彬开首了冗长的革命历程。
正由于杨应彬搭上“生活教育”之舟，驶向了计划的航程，才有本书开篇所写的作者出世于香港。正由于杨应彬走出山门参与革命，才有作者幼小时被送回老家百侯住了三年多的体验。我作为百侯人，对作者所述幼小时的百侯生活情状是特别很是贯通的。杨应彬所参与的革命胜利后，山路。立下贡献的他在省里当了引导，他受尽灾荒的父母也搬到省城广州了。按常理来说，杨应彬的父母及一家人最最少该过上衣食无忧的幸运生活了。可是，有谁会想到，“革命”还在“继续”，看看zhaisf。似乎没完没了。而且，作为高干子弟的作者，成为文革的时期“弄潮儿”。这个时期“弄潮儿”，与千千万万个共和国同龄人一样，青春热血险些被弄完了，险些被弄尽了。
十年浩劫，劫走了一个时期人的青春。“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。”省城广州，当然地成为“革命浪潮”的波峰浪谷。如此彭湃澎湃，如此的气贯长虹，青春平心静气成红陆地，把帝修反吓得片甲不留，也把所有国人的灵魂撕裂扯碎。作者用了近三分之一的篇幅，讲述自已在文革浩劫中“满怀豪情”的新鲜片断。说实在话，我最投入阅读的就是书中文革浩劫十年的形式。红卫兵、上山下乡，相比看无忧传奇3官网。在这日的青少年眼里，只是书报上的概念了。记得前些时侯，重庆曾闹起一阵子“唱红打黑”的貌似文革的革命浪潮。重庆“山河一片红”疏通偃锣息鼓后，我再行闻里读到张德江同志讲话中的“折腾”两字。张德江同志的讲话是切中肯紊的，不单切中我大脑的“肯紊”，更是切中重庆市和整个中国，乃至中华民族命运的“肯紊”。张德江同志“不振动、不怠惰、不折腾”的话语，一直浮现在我脑海中。我是读过一点历史书的，深知中华民族从夏、商、周至元、明、清，不知承担了若干“折腾”！折腾来折腾去，没完没了，折腾成“东亚病夫”。新中国诞生后，“中国百姓从此站起来了！”可是，“折腾”史并没于是乎打上句号。“大跃进”、“公社化”疏通和“文明大革命”疏通，这史无前例的“折腾”，又把中华民族推向未知的命运“旋涡”。对于9pkzhaosf。虽说“历史是百姓写的”，但百姓写历史的时间，笔管里流的是血和泪。否极泰来，老天睁眼了！饱奉命运“折腾”的邓公，以超人的“政治聪敏”，巨手扳转时期的轨道，让时期列车追风逐电地驶向“厘革关闭”的春天。可是，春天里亦有反面谐的风吹雨打。变态传奇手机网游。温总理最近这样说，“现在厘革到了攻坚阶段，没有政治体制厘革的获胜，经济体制厘革不能够举行收场，曾经取得的劳绩还有能够得而复失，社会上新出现的题目，也不能从根蒂上获得治理，文明大革命这样的历史喜剧还有能够重新发生。每个有义务的党员和引导群众都应当有紧迫感”，1.76复古传奇。“厘革只能进步，不能停滞，更不能退步，停滞和退步都没有出路”。温总理可谓苦口婆心啊！解读温总理的话可知，若不厘革或厘革不获胜，“文明大革命这样的历史喜剧还有能够重新发生”，这绝不是危言耸听！“文明大革命”疏通的大“折腾”还没受够吗？中华民族还经得起如此的“折腾”吗？信赖，只须是略有知觉的人，都明白这样的道理：重庆市经不起“折腾”，整个中国经不起“折腾”，中华民族经不起“折腾”！
重庆曾经争辩一阵子的“唱红打黑”，使很多人联想到“文明大革命”疏通。我有时看到某论坛上，有一些青少年在热烈争执能否该完全否认文明大革命。完全否认文明大革命早已定论，可是个体青少年硬是僵持“文明大革命就是好”的见地，而且所述理由极为微薄，出现出对文革时期历史的极端无知。由此看来，作者关于文革十年浩劫的讲述，对于未体验这场暴动的青少年，是很有教育意义的。
古人云：“蝉蜕于浊秽，我不知道。以浮游尘埃之外”。像蝉一样从混浊腌臜中摆脱进去，在尘埃之外浮游，不被世俗的混浊所玷污，这是近乎“道”的崇高高贵心灵田野。可是，一小我的心灵田野，在血色的烈火中烧烤几年，又在赤色的大染缸里搅拌、浸泡了十年，捞起来还能完全清洗明净吗？文革十年浩劫是已往了，但文革的影响却不便利排除明净。包括作者在内，她几乎每天从百侯走五十里山路到高陂。作为共和国同龄人的“一代人”，他们的热血早被“春风吹”干，他们的青春早被“战鼓擂”碎。走在新时期的路上，曾经豪情万丈的他们，此刻“好象那哈蜜瓜断了瓜秧”，背着空空的行囊，走向何处？当他们追忆起红卫兵、知青生活往事时，脑海里还会浮现出“正以移山倒海之势，雷霆万钧之力，澎湃于全世界，而葆其美好之青春”、“枪刺挑落了晨星，兵士迎来了平明”、“淋一身雨水，就让我们用青春烈火烤干衣裳”等感情诗句，但这些当年滚烫的诗句，此刻却像咸鱼不再新鲜。他们是当年毛主席说的“清早八九点钟的太阳”，“计划委托在你们身上”的话语曾鼓舞他们大胆战役。写到这里，我猛然想起“要文斗不要武斗”的话，感到那年月真是荒诞得太无厘头了。
文革无厘头的故事很多，记得网上读到一篇关于“毛主席语录”的小故事：
文革时有一段时间，人们出门，不论说什么话，只须一启齿，就必需说一句毛主席语录，然后再说要办的事。。
一天，我去供销社，进门就听到一个中学生和售货员的对话，可谓典范。
中学生：“关切群众生活——给我拿支钢笔。”
售货员：“为百姓供职——你买哪一种？”
中学生：“我们都是来自四面八方——多拿几支让我挑挑。”
售货员：“批驳自在主义——不让挑，买哪支拿哪支。”
中学生：“我们的义务是向百姓刻意——你就多拿几种让我挑挑吧。”
售货员：“在途径题目上没有和谐的余地——说不挑就是不能挑。”
中学生：“通常仇敌批驳的，我们就要附和——为啥不让挑?
售货员：“通常仇敌附和的，我们就要批驳——不为啥，不让挑就是不让挑。”
中学生：“夺目职责手法——有这样卖东西的吗？”
售货员：高陂。“一切职权归农会——爱买就买。”
中学生：“打倒土豪劣绅——你这什么职责态度？”
售货员：“情谊，还是侵略——咋的，你想打架？”
中学生：“通常革命的东西，学习传奇开服已经不赚钱了。你不打他就不倒——你以为我怕你？”
我见两人的战争一触即发，就即速上前调解：“要合营不要瓜分——你们有话好好说。”
中学生：“将革命举行收场——我看你还能咋的？”
中学生：“人若犯我，我必犯人——你当个售货员啥了不起？”
我看他俩谁也不肯停息激辩，我便劝中学生一走了之：“敌进我退——你先走吧，来日诰日再买。”
中学生听了，就顺势下了台阶，转身而去，他边走边说：“别了，司徒雷登——哼！”
售货员如得胜的将军顿时回敬道：“一切革命派都是纸老虎——呸！”
这个小故事明确有艺术加工的思疑，但不消叨教“握手”的作者，仅凭我直接和直接的经验，就可以决断出这小故事不单有足够的可靠性，而且远未出现出那荒诞岁月的无厘头。
对于“造反有理、斗私批修、根正苗红、苦大仇深、篡党夺权、上纲上线、插队落户、上山下乡、战天斗地”，对于“横扫一切牛鬼蛇神”，“地主、富农、反革命分子、坏分子、左派分子、叛徒、奸细、黑帮、走资派、革命学术巨子”，这些打着时期烙印的词汇，在我大脑里塞得满满的。这些充塞火药味的词汇，谁也不会爱好，但那个时期，变态传奇手机网游。气氛里弥漫着这些词汇，只须你一睁眼、一呼吸，就全钻入你大脑了，而且用力地折腾你，叫你活不成、死不了。
读完全书后，我想了很多，但没有马上动笔写感触，而是无认识地让思想沉淀、冷却些日子。经大脑酝酿几个星期后，我对书名“握手”又有了更深层的贯通：一是作者虽亲身体验那“一个时期”，但并非时期的操纵者，只是被人左右的精采的群众演员，每天。他与“一个时期”的干系仅仅是“握手”而已，所以确定此书名是谦逊的；二是对那“一个时期”，作者是完全否认的，应当“握手”道别，但又有许多割舍陆续的情结，还得“握手”倾吐。总之，书名“握手”，体现了作者和父亲杨应彬同志，都谦善、明智、客观、肃穆、安然地周旋曾断送一代人青春的那“一个时期”。
对那已往了的“一个时期”，只能是“握手”道别。
邱汉章随笔 壬辰年夏 (2012年05月27日)
【作者邱汉章系广东省陶行知研究会常务理事杨应彬同志著作《小老师的游记》再版绪言二的作者广东省《源流》杂志特约作者--2013至2014年“十佳特约作者”现供职于大埔县教育局】
（感激杨小村老师赠书，2017年2月22日还收到了一小纸箱赠书。这是部门赠书）
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